Teléfonos y chimpancés

Hoy vi parte de un documental sobre la obra de Jane Goodall, esa señora entrañable que trabaja con y para los chimpancés. Apenas tengo tiempo ahora para escribir, y lo menos que pensé fue hacerlo a partir de la impresión que entonces recibí (muy buena, por cierto) porque el asunto merece que nos detengamos en él, que nos demoremos incluso. 

Sin embargo, también hoy un amigo se mofó (cariñosamente, claro) de mi teléfono móvil, que apenas tiene cinco años y ya debe ser para casi todos una suerte de hoguera semiextinta que emite incomprensibles señales de humo. Yo estoy encantado con él, porque puede hacer y recibir llamadas, no lo recargo más de una vez a la semana, y es muy resistente ante las caídas; además, nadie pretende robármelo; pero cada vez que lo uso, noto el asombro de mis acompañantes, “sufro” su risa, y hasta su burla si se trata de familiares o amigos… Ya saben, como dice el refrán: donde hay confianza, da asco.

El tema de los chimpancés y la última mofa sobre mi teléfono, me han hecho recordar algo que escribí hace ya tiempo a otro amigo acerca de la incidencia de la tecnología en nuestras vidas. Lo recordé, pero hacerlo no fue suficiente para que me decidiera a escribir algo al respecto. El colmo impulsor llegó cuando veía el telediario después de comer: Resulta que ayer en el Parlamento, mientras un orador intentaba hacerse valer en dirección a la presidencia del país, un “oyente” de cierta relevancia institucional consultaba su teléfono. Como el hecho fue detectado y aireado en la prensa, el “lector” adujo hoy que no se entretenía, que mientras el otro hablaba, él seguía el discurso leyéndolo en su teléfono… Entonces decidí publicar esta breve nota tomando un segmento de aquel viejo escrito que viene al caso. Chimpancés, terminales móviles, candidatos a presidentes, invitados adictos al teléfono… Qué pena que no tenga más tiempo.  

La reacción ajena ante mi cómodo teléfono, tiene, en el fondo, la misma causa que mi negativa a cambiarlo por uno de esos aparatos tan modernos y sofisticados que sirven para todo menos para que nos llamemos, (sí, son capaces de conectarnos mediante la palabra hablada, pero no se usan para ello) tiene que ver, digo, con nuestro posicionamiento frente al imperio de la tecnología. No puedo extenderme en el asunto, y, además, ya lo hice varias veces en este espacio. Sencillamente constato de nuevo que los medios técnicos sublimados y venerados, en apariencia venidos para sobreconectarnos, nos aíslan cada vez más. ¿O no? ¿Cómo entender que, sin ser sordos, sigamos un discurso por teléfono en tiempo real y con el orador a escasos veinte metros? En fin, lo que sigue es un extracto de aquello que escribí a mi amigo:              

Créeme, no tengo nada contra la tecnología, la economía, la sabiduría o la razón... ¿Cómo iba a ir contra mí mismo de una forma tan estéril y pueril? El hombre es (¿cómo no?) la suma de todo eso que creó; quiero pensar que esperando un resultado equilibrado, suplicándolo quizás a los pies de la Imagen, que también creó. Cuando la tecnología se torna peligrosa es, en mi opinión, cuando se corona fin de la obra humana.

Mira, es como si el chimpancé comiera hormigas, sólo, para tener fuerzas y poder manejar la ramita con que las saca del hormiguero. Si la ramita en sí misma (y no el alimento de sus crías, o el mutuo espulgo con el congénere colmado y agradecido por el suculento festín) se convierte en el sumo objetivo del chimpancé, éste tiene un problema, porque terminará viviendo para saberse rey de las ramitas, terminará necesitando sólo ramitas.

El chimpancé hasta ahora ha luchado por ser el más hábil con las ramitas, porque la hormiga cazada y ofrecida al grupo lo hace estar mejor considerado en él, porque sus crías crecerán mejor alimentándose del nutritivo insecto, porque le gusta comer hormigas. Manejando ramitas se ha hecho más listo y esto también lo hace progresar en el escalafón social. Ser un experto en ramitas (medio) le permite alcanzar vías de placer y supervivencia (fin). La ramita es un medio no un fin.

¿Te imaginas, no a un chimpancé descarriado, sino a todo un clan pendiente sólo de las ramitas, viviendo por y para ellas? Perseguirían colobos, profanarían nidos, andarían enormes distancias, fornicarían, se alimentarían únicamente para perpetuar, ya no la especie, sino la capacidad de manejar ramitas. Se pasarían todo el tiempo posible alienados, ejercitando su arte hasta dejar de ser lo que son y convertirse en otra cosa…

El hombre se halla ante una nueva encrucijada. Ahí tienes al transhumanismo que lo vislumbra hecho ramita (máquina, robot). El hombre ya no se interesa por el hombre, sino por la ramita antropomórfica que al parecer drenará sus frustraciones hasta que las heridas sean del todo blancas… La tecnología es algo muy provechoso, amigo, si no acaba con sus artífices. Yo quiero una ramita a la que subirme para volar a la estrella imaginada y constatar que lo que era simplemente polvo, resulta entonces “polvo enamorado”; no para ir a la estrella mineral regresado a la categoría de polvo sin más, polvo de ramita ciega.

Esto escribí a mi amigo. Hoy lo recordé y quise compartirlo con todos. Son obviedades, lo sé, o debían serlo, pero ¿por qué siento la necesidad de señalarlas? Me estoy haciendo viejo, eso es.